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来源:2018年世界杯盘口分析技巧 作者:张璋

  

陈老莲作品赏析
 
陈老莲作品赏析

  陈洪绶画像

  少年,才华横溢

  陈洪绶(1599年-1652年),明末清初著名书画家、诗人。字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,晚号老迟、悔迟,又号悔僧、云门僧。他的作品荒诞而深情,充满怪趣味亦是真性情。鲁迅先生对之极为推崇,认为“老莲的画,一代绝作”。

  陈洪绶笔墨向以高古人物画著称,与崔子忠齐名,时有“南陈北崔”之称。后与蓝瑛、丁云鹏、吴彬合称“明末四大怪杰”。笔法古拙挺秀,造型富于夸张,具有自己独特的绘画风格。还著有文集《宝纶堂集》、《避乱草》等。

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  陈洪绶《童子礼佛图轴》,藏于北京故宫博物院

  陈洪绶祖上为官宦世家,至其父家道中落。出生前,有道人给他父亲陈于朝一枚莲子,说“食此,得宁馨儿当如此莲”,所以陈洪绶出生后,小名即为莲子(晚号老莲),谱名则为洪绶,一名胥岸,字章侯。

  陈洪绶幼年即展露出了极高的绘画天赋。九岁父亲去世,随蓝瑛(“浙派三大家”之一)学画花鸟。蓝瑛赞叹道:“使斯人画成,(吴)道子、(赵)子昂均当北面,吾辈尚敢措一笔乎!”自愧在人物写生上力不及洪绶,并从此立誓不再画人物,曰:“此天授也。”

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  《采菊图》 陈洪绶

  有一次,陈洪绶在杭州学府里见到李公麟七十二贤石刻像,用十天时间画了一个摹本,人们都说临得很像,陈洪绶听了很高兴。后来他又去临了十天,边临边加以改造,结果人们都说临得不像,而陈洪绶听了却更高兴。

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  陈洪绶 摘梅高士图

  关于陈洪绶的绘画天赋,还流传有这样一个故事:

  相传陈洪绶四岁那年,到亲戚家的私塾里念书。有一次,亲戚因有事外出,交代家童不要弄脏墙壁。就在亲戚离开后,陈洪绶走进这间房子,他觉得在这高大的墙壁上画些什么会很好看的。可是因为家童在旁看守,于是对家童说:“你为什么不去吃饭呢?你放心好了,我不会弄脏的。”

  家童便放心地吃饭去了。陈洪绶脑海中则浮现了一尊不知在哪里看过的关公像,于是便用桌椅做脚手架,拿起笔把它的样子画在墙壁上。不久,家童回来一看这情景,怕被打一顿,吓得嚎啕大哭。

  后来,陈洪绶的亲戚见了,以为是关公显灵,不但不怪罪陈洪绶,反而对画像又是下跪又是作揖,从此就把这间房子作为供奉神像的地方。

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  无极长生图

  出生够好、天赋极佳、谦虚好学,四岁便能画大幅的神像,十岁的笔墨如得天授。十四岁时,他凭手中之画,能换回不少银两。不满二十岁时,祖父与母亲去世,他哥哥一心想吞掉家产,陈洪绶就将自己的一份拱手相让,离家出走客居绍兴。

  在绍兴,他师从著名学者刘宗周,深受其人品学识影响。1616年冬,陈洪绶作《九歌》人物十一幅,又画《屈子行吟图》一幅,仅用两日完成。画中的屈原没有史书上歌咏的绰约风姿,孤独、瘦削,跨剑踯躅,眉宇间忧愁,不禁让人心碎。

陈老莲作品赏析

  看得令人心碎的《屈子行吟图》

  天启三年(1623),陈洪绶的妻子萧山来氏染病去世,后来又娶了杭州韩氏。崇祯三年(1630)应会试未中。崇祯十二年(1639)为求官来到北京,与当时步入仕途的文学家周亮工交好。

  后因为捐助资财进入国子监,召为舍人,奉命临摹历代帝王像,因而有机会欣赏和临摹内府所藏古今名画,技艺益精,名扬京华。但由于目睹政权的腐败,当崇祯帝任命他为内廷供奉宫廷画家时,他抗命不就。

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  陈洪绶《举案齐眉图》

  明朝覆没后,清兵入浙东,陈洪绶避难绍兴云门寺,削发为僧,自称悔僧、云门僧,改号悔迟、老迟,曾自云:“岂能为僧,借僧活命而已”,“酣生五十年,今日始见哭”。一年后还俗,晚年学佛参禅,在绍兴、杭州等地鬻画为业。

  顺治九年,在杭州卖画度日的陈洪绶,突然如痴如狂、东躲西藏,从杭州回到绍兴,不久就离奇死去。一说他“才多不自谋,有黄祖之祸”,被田雄所暗杀;一说是被杭州卢子由所害。逝后,他被葬于绍兴谢墅官山。

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  陈洪绶《竹林七贤图》

  “国破家亡身不死,此身不死不胜哀。”对现实不满,又不能发泄,只能表现为放浪形骸的狂士,如同竹林七贤那样的佯狂。这种不合作的狂士风度,是新朝当权者不能容忍的,死于非命似乎是必然的归宿。

  老莲的画,乃一代绝作

  陈洪绶的艺术成就,首先表现在版画方面。明代至清初是中国版画的黄金时代,尤以萧云从、陈洪绶两位主持画坛的大家之作为最。萧的传世木版画以山水为佳,而陈洪绶则独霸人物画坛。

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  母大虫顾大嫂(左),一丈青扈三娘(右)  

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  花和尚鲁智深(左),活阎罗阮小七(右)

  陈洪绶所作版画稿本,主要是书籍插图和制作纸牌(叶子)用,实际上这是一种与酒筹、酒令相类的东西,称为“酒牌”。这套图一出世,不仅民间争相购买而且博得了一群文人画友的交口称赞。

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  豹子头林冲(左),浪里白条张顺(右)

  他所创作的屈原像,至清代两个多世纪,无人能超过,被奉为屈原像的经典之作。他的版画艺术,对清代画家萧云从、任熊等名家从事版画创作,都有着明显的影响。

  明末,陈老莲的《水浒叶子》遍传天下,以致后世绘写水浒英雄的画工很难脱出他的范畴。明清之际,其模仿者达数千人,作品与技法远播日本与朝鲜。

  陈洪绶的人物画受周昉的影响很大,明清仕女多画清瘦,唯独他笔下多肥态,不从时流,力求古意。他画的人物画都加以适当的变形与夸张,圆浑丰满而又生动。线条多细润,多有变化,且内含刚劲。

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  陈洪绶《执扇仕女图》

  陈洪绶所画的人物,体格高大,造型怪诞,令人捧腹。画中衣纹细致、清晰、流畅,勾勒有力度,画仕女则装束古雅,眉目端凝,古拙中透出妩媚。人称三百年没有他这样格调的笔墨,故明清之际,摹仿陈洪绶的画家多达数千人,其作品和技法远播朝鲜和日本。

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  玩菊图

  陈洪绶在人物画上的成就,壮年时已由“神”入“化”,晚年则更炉火纯青,愈臻化境。造型怪诞、变形,线条清圆细劲中又见疏旷散逸,在“化”境中不断提炼。

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  阮修沽酒图

  他还喜欢搞怪,就算是画男子,也给男子头上或手上等部位添几朵花,就连水浒中的插画也不例外,他的画就如他的人,一样的怪诞有趣,令人忍俊不禁。或许这是他在历经世事、饱经风霜后,还仍然保留着的难能可贵的赤子之心。

  陈洪绶的花鸟作品取材雅致、构图形式变化多样;造型的夸张、古朴,自然用笔凝练流畅,但又不缺乏节奏变化。设色的古艳淡雅,变形装饰的趣味风格,加之诗文书法的支撑,使得绘画在平面的绢帛画纸上赫然矗立“静穆浑然”的意向。

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  陈洪绶《梅花山鸟》,绢本设色,124.3×49.6cm,台北故宫博物馆典藏  

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  陈洪绶《瓶花图》,绢本设色,大不列颠博物馆典藏

  陈洪绶的构图大胆活泼、自成一格,画面用线设色有独特之风味,气韵古朴、神态生动,不得不说陈洪绶的花鸟画独具魅力而又妙不可言。

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  陈洪绶《五浊山图》,绢本设色,克利夫兰艺术博物馆典藏

  他绘画的突破还在于以毫不逊色于水墨大写意的个性表现意识,以既写生又变形的独特表现形式,成为晚明工笔花鸟创作的一个亮点。

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  陈洪绶《墨竹图》,纸本墨笔,32.1×53.5cm,天津市艺术博物馆典藏

  从其书法中,观者能感到陈洪绶作书的心态是愉悦恬静、轻松欢跃的。书写过程对他来说似乎是一种最甜美适畅的享受。因此可以说,陈洪绶已找到了一种执运笔法的最佳方式,而这正是书法执笔、运笔的“真义”。

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陈洪绶《草木入山春事见五律诗》,纸本,24.6×32cm,美国檀香山美术学院典藏,约1650年(顺治七年)

  释文:入山春事见,斸笋与收茶。秧未能青浪,田犹存紫花。游盘穷暮景,笑语度轻车。更喜钱多带,村醪竟不赊。绶。 钤印:洪绶(白文)

  

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  陈洪绶《行书七绝诗》,扇面金笺,武汉文物商店典藏,约1649年(顺治六年)

  释文:享尽山居尽日闲,入城虽傍碧波湾;寻思终是山居好,月夜柴门不用关。洪绶。 钤印:章侯(白文),绶(朱文)

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  陈洪绶《饮酒读骚图》

  清初期,陈洪绶面对明为清所灭、友人相继殉国的情境,深感亡国离乱之痛,产生了隐遁避世的情致。此图绘成后的第二年六月,他就在云门寺剃发为僧,改号“悔迟”、“悔僧”、“秃翁”,亦号“云门僧”、“迟和尚”等。

  图中山石、树木法自蓝瑛,多以中锋行笔,笔致粗犷,点染生动,于雄浑中见朴拙蕴藉,加强了画面的视觉效果。

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  陈洪绶《芝僊祝寿图》

  

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  陈洪绶《秋江泛艇图》,扇面金笺,16.3×51.8cm,故宫博物院典藏

  民族气节不谈酒色

  这样的奇才,往往有奇特的品格,或许可以概括成“狂狷”二字。那是类似于竹林七贤的名士风度,恃才傲物、放浪形骸、不拘小节。

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  陈洪绶《诗酒待琴图》

  陈洪绶性格放浪而好色,试图收藏或收购他的作品的人,竞相到他经常出入的妓院去求画。

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  陈洪绶《对镜仕女图》,清华大学美术学院典藏

  在《陈老莲别传》与《陈洪绶传》两则传记中也均有记载:“非妇人在坐不饮;夕寝,非妇人不得寐;有携妇人乞画,则应去”。言下之意没有女子相伴不喝酒,没有女子相伴夜晚不能入睡,只有女人向他求画,他才肯答应为之作画。

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  陈洪绶《歌诗图》

  相传一位官员为骗取陈洪绶的画,便声称自己有件古画,不知是宋画还是元画,请陈洪绶到他的船舱中去鉴定一下。不料那官员拿出来的不是画而是绢,执意要陈洪绶为他画画。陈洪绶一面破口大骂,一面脱衣服准备往水里跳,弄得那官员只好作罢。

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  陈洪绶 闲雅如意图

  所谓“客有求画者,虽罄折至恭,勿与。至酒间招妓,辄自索笔墨,小夫稚子无勿应也。”因此可见陈洪绶的风流韵事。

  有钱人拿了大把的银子恭恭敬敬来求画,他都不予理睬,但只要有酒、有女人,他自己都会找来笔墨作画,即使贩夫走卒乃至垂髫小儿,他也都有求必应。

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  陈洪绶《诗酒待琴图》

  清人毛奇龄在《陈老莲别传》里也说,在1646年夏天,陈洪绶在浙东被清军所掳,“急令画,不画。刃迫之,不画。以酒与妇人诱之,画。”清军攻占南京时,大将军固山额真从城中抓获陈洪绶,大喜过望,当即指使陈洪绶作画,陈不画,拿刀威胁,也不画;最后用酒和美女引诱才得以如愿。把刀架在他脖子上逼作画他都不肯,可是只要给他酒和美女,立马答应,这样的性格还真是令人捉摸不透。

  他甚至成为历史上见过狐狸精的画家。《陶庵梦忆》记述了他的好友一次喝高了去追一个陌生女郎的事。说的是1639年,时近中秋,张、陈二人在西湖边的画舫应酬回来,看到月色明亮如许,两人又乘兴划船到断桥,一路饮酒、吃喝,不亦快哉。

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  陈洪绶《斗草图》

  途中有一女郎要求搭船,此女“轻纨淡弱、婉瘗可人”。本来喝得昏昏欲睡的陈洪绶就像打入了一针兴奋剂,他以唐代传奇中的虬髯客(风尘三侠之一)自命,要求此女同饮。女郎竟然也一点不扭捏,欣然就饮,把船上带的酒都给喝空了。问女郎家住何处,她总笑而不答。等她下了船,陈洪绶在后面暗暗跟踪,只见此女身影飘过了岳王坟,就再也找不到了。

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  陈洪绶仕女图局部

  陈洪绶究竟是个怎样的人?面对民族大义和美酒、美女,他呈现出不同的态度,有些时候艺术家的品格甚至像个孩子一样令人忍俊不禁。不过,陈洪绶在中国艺术史上的地位是无法取代的,他所创造出的成就也是后人难以超越的。

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